L'Alberta va-t-elle quitter le Canada ?

Le soir du 19 octobre, les Albertains ont voté sur la question de savoir s'ils devaient se séparer du Canada. Ou bien, peut-être. Il ne s'agissait pas d'un référendum contraignant, mais d'un référendum visant à déterminer s'il convenait d'organiser un autre référendum sur la séparation du Canada.

Les Albertains ont reçu 10 questions concernant la place de l'Alberta au sein du Canada. La question 10 demande, au sujet de la tenue d'un futur référendum contraignant : « L'Alberta doit-elle rester une province du Canada, ou bien le gouvernement de l'Alberta doit-il engager la procédure juridique prévue par la Constitution canadienne pour organiser un référendum provincial contraignant sur la question de savoir si l'Alberta doit se séparer du Canada ? »

Comment ont-ils voté ?

Au moment d'écrire ces lignes, 78 pour cent des circonscriptions électorales ont publié leurs résultats, pour un total de 1 808 266 voix : 75 pour cent ont voté pour rester au Canada.

• 1 370 046 personnes ont voté pour rester

• 438 314 personnes ont voté en faveur d'un référendum

Aujourd'hui n'est pas le jour de l'indépendance de l'Alberta. En fait, cette cause semble avoir subi un grand échec. Cependant, le mal est déjà fait en ce qui concerne l'unité et la cohésion sociale. Alors, pourquoi certains Albertains souhaitent-ils faire sécession ?

La province de l'Alberta, dans l'Ouest canadien, fut créée en 1905. L'Alberta est le plus grand producteur d'énergie du Canada ; elle produit 83 pour cent des produits pétroliers du pays et détient 97 pour cent de ses réserves de pétrole dans ses sables bitumineux du Nord. L'Alberta a affiché un excédent budgétaire pendant cinq années consécutives, ce qui en fait l'une des rares provinces à ne pas connaître de récession. Pendant la majeure partie de son histoire, l'Alberta a été prospère et a fait preuve d'un esprit d'indépendance.

L'Alberta a toujours eu des différends avec Ottawa. Sur le plan politique, les élus fédéraux n'ont pas besoin de l'Alberta pour former un gouvernement : compte tenu du fait que la majorité des sièges se situent en Ontario et au Québec, les enjeux de l'Est priment toujours sur ceux de l'Ouest. Dans le système fédéral actuel, de nombreux Albertains estiment que leur voix n'est pas entendue dans le cadre de la démocratie, ce qui constitue un point de vue légitime.

Sur le plan politique, les initiatives modernes d'Ottawa en matière d'« énergie verte » entrent en conflit avec l'industrie pétrolière de l'Alberta. Presque tous les décrets environnementaux émanant des politiciens d'Ottawa affectent l'Alberta de manière plus défavorable que n'importe quelle autre province. Ces mêmes politiciens abusent de la richesse de l'Alberta. Les paiements de péréquation, un système dans lequel les provinces prospères envoient de l'argent à celles qui connaissent des difficultés financières, transitent presque exclusivement de l'Alberta vers le Québec ou les provinces maritimes. Les paiements de péréquation sont inscrits dans la Constitution canadienne depuis 1984, bien que la pratique ait débuté bien plus tôt.

L'Alberta n'a pas reçu de versement de péréquation depuis 1965. En 2026, les paiements de péréquation ont totalisé 27 milliards de dollars, l'Alberta y ayant contribué à hauteur de 4 milliards de dollars. Chaque Albertain a contribué 802 dollars à ce fonds, dont la majeure partie ira au Québec (le montant serait de 13 milliards de dollars). Chaque province se voit attribuer une note hypothétique concernant ses recettes, calculée sur la base du taux d'imposition moyen national ; cette note est censée mesurer la « capacité fiscale ». Une note supérieure à la moyenne vous rend inéligible aux versements ; une note inférieure à la moyenne signifie que vous recevrez un versement. Cela est compensé par le fait que le gouvernement fédéral verse des milliards à chaque province pour subventionner les services de santé.

C'est l'un des problèmes persistants qui ont éloigné l'Alberta d'Ottawa, mais il y en a bien d'autres. De nombreux Albertains sont mécontents des politiques sociales « woke » tyranniques du Parti libéral et de ses dérives bureaucratiques. Mais il existe aussi un élément idéologique qui aspire à une philosophie entièrement nouvelle en matière de gouvernement. Le Canada d'aujourd'hui consacre le socialisme et les valeurs progressistes dans sa constitution et ses institutions. Nombreux sont ceux qui veulent se libérer de cette emprise sur les institutions.

Mais il existe également de nombreuses idées reçues concernant l'Alberta. Ce n'est pas le bastion de la liberté conservatrice. Le Service de santé de l'Alberta est l'un des organismes les plus radicaux du pays (il pratiquait l'eugénisme dans les années 1930) et a été l'un des plus tyranniques pendant la pandémie de COVID-19. Ses deux plus grandes villes, Edmonton et Calgary, ont des gouvernements d'extrême gauche et une population importante issue de migration.

Le mouvement séparatiste n'a pas d'organe dirigeant central ni de dirigeant. Il s'agit d'un réseau sporadique et faiblement structuré, composé de visions concurrentes. Parmi ces groupes figurent l'Alberta Prosperity Project, le Parti républicain de l'Alberta et le Parti pour l'indépendance de l'Alberta.

Lorsque le Québec a tenté de faire sécession en 1995, c'était sous l'impulsion du gouvernement provincial. Le mouvement en Alberta est très différent, car il ne bénéficie pas du soutien des partis politiques établis. Danielle Smith, Première ministre conservatrice, a autorisé un référendum, mais ne soutient pas la sortie du Canada. Tous les partis fédéraux s'opposent également à la sécession.

Le seul gouvernement qui a soutenu la sécession de l'Alberta (de manière officieuse) a été celui des États-Unis.

Le chemin menant à ce référendum n'a pas été facile. Le gouvernement albertain peut recourir à deux lois différentes pour déclencher un référendum : l'une requiert une pétition ; l'autre est déclenchée par la province de manière unilatérale.

La première ministre Smith a choisi la loi qui requiert une pétition. Une pétition réunissant plus de 300 000 signatures a lancé le processus. Pourquoi choisir cette voie ? Cette loi particulière exige que le référendum respecte les droits des peuples autochtones, ce qui signifie qu'une Alberta indépendante devrait préserver les droits actuels des peuples autochtones au sein d'une nouvelle nation, ou du moins les consulter. Cela n'a pas été fait, et en mai, la Cour du Banc du Roi de l'Alberta a invoqué cette clause pour déclarer le référendum inconstitutionnel. Il semble que cela ait été délibéré, permettant à Danielle Smith de déclencher un référendum non contraignant, ce qui s'est produit le soir du 19 octobre.

Ce n'est qu'un aperçu des entraves et des obstacles juridiques utilisés pour bloquer tout mouvement de sécession au Canada.

Le Canada a déjà connu des mouvements séparatistes. La population francophone du Québec n’a jamais accepté la domination politique anglaise. Depuis les années 1970, elle organise un mouvement sécessionniste au sein du Parti québécois et du Front de libération du Québec, un groupe terroriste. Après des décennies de tensions, un référendum a finalement eu lieu le 30 octobre 1995. Le taux de participation a dépassé 93 pour cent des 4,7 millions d'électeurs.

La question posée était la suivante : « Êtes-vous d’accord pour que le Québec devienne souverain, après avoir officiellement proposé au Canada un nouveau partenariat économique et politique dans le cadre du projet de loi concernant l’avenir du Québec et de l’accord signé le 12 juin 1995 ? »

Le « non » a recueilli 50,58 pour cent des voix, l'écart le plus serré qui soit. La menace séparatiste avait été temporairement évitée. Le gouvernement fédéral a demandé à la Cour suprême d'établir une procédure et de clarifier les questions juridiques relatives aux provinces souhaitant quitter le Canada.

Cela a donné naissance à la loi sur la clarté (2000). En voici un bref résumé :

• Le fait qu'une province souhaite quitter le Canada équivaut à un amendement constitutionnel.

• Aucune province n'a le droit de quitter le Canada unilatéralement.

• Il doit y avoir une majorité claire résultant d'une question claire.

• Un vote en faveur de la sécession ouvre des négociations politiques visant à quitter la fédération avec toutes les autres provinces et le gouvernement fédéral.

• Ces « négociations seraient régies par les principes du fédéralisme, de la démocratie, du constitutionnalisme et de l'État de droit, ainsi que par la protection des minorités ».

Aucune province n'a jamais voté pour quitter le Canada ; nous n'avons donc vraiment aucune idée de la manière dont ce processus se déroulerait. Cependant, la Loi sur la clarté en fait un processus long et fastidieux, et la Cour suprême ainsi que le Parlement du Canada auraient la possibilité de bloquer un vote sur la sécession en raison d'ambiguïtés juridiques.

Une autre possibilité est l'intervention de nations étrangères. Et si l'Alberta votait en faveur de son retrait et que les États-Unis reconnaissaient l'Alberta avant la fin des négociations ? Il est impossible de répondre à ces questions, mais cela donne une idée des turbulences qui pourraient submerger le pays.

Le vote sur l'indépendance de l'Alberta a échoué. Bien que de nombreux Albertains soient mécontents de l'état de leur nation, ils aimaient le Canada auparavant. Le résultat des élections ne signifie pas que le Canada est uni, mais il montre que de nombreux Albertains ne sont pas prêts à franchir la porte.

Dans Les Anglo-Saxons selon la prophétie, le regretté Herbert W. Armstrong a expliqué que le peuple britannique descend de la tribu israélite d'Éphraïm. Les prophéties concernant Éphraïm dans la Bible s'appliquent au Commonwealth britannique, y compris au Canada.

Le livre biblique d'Osée est un message destiné à l'Éphraïm moderne. Osée 5 : 11 déclare : « Éphraïm est opprimé, brisé par le jugement, car il a suivi les préceptes qui lui plaisaient. » Au lieu de suivre les principes de la Parole de Dieu dans la Bible, le Canada a été opprimé par le péché et par des compromis dictés par la faiblesse de caractère. Le Canada a perdu le sens du jugement : nos politiques gouvernementales favorisent nos ennemis et les délinquants au détriment des Canadiens honnêtes qui travaillent. Une grande partie de ce jugement défaillant, comme les paiements de péréquation et les politiques sociales tyranniques, a provoqué la division de la nation.

Le verset 12 dit : « Je serai comme une teigne pour Éphraïm … ». À plusieurs reprises dans la Bible, Dieu compare les malédictions causées par le péché à une teigne qui ronge peu à peu le tissu de notre nation. Nos péchés engendrent des problèmes qui, comme de la teigne, gangrènent lentement notre prospérité et notre unité.

Le séparatisme au Canada a été une teigne, un fléau, qui ronge la nation. Les erreurs commises au début de la Confédération n'ont jamais été corrigées et, au lieu de chercher des conseils avisés dans la Parole de Dieu, nous avons choisi comme solution de persister dans le péché. Nous continuons à nous fier à nous-mêmes pour trouver la solution.

La véritable solution consiste à se séparer de ce monde mauvais et à revenir à Dieu ! Nous ne voulons pas être indépendants ; nous voulons dépendre de Dieu ! Osée révèle la solution : « Je m'en irai, je reviendrai dans ma demeure, jusqu'à ce qu'ils s'avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi » (verset 15). Dieu n'interviendra que lorsque nous reconnaîtrons notre offense envers Lui et chercherons à dépendre de Lui !

Le Canada, y compris l'Alberta, a encore besoin de guérison.

C'est la solution que nous devons tous rechercher : « Venez, retournons à l'Éternel ! Car il a déchiré, mais il nous guérira ; il a frappé, mais il bandera nos plaies. » […] Connaissons, cherchons à connaître l'Éternel ; sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la pluie du printemps qui arrose la terre » (Osée 6 : 1, 3).

Dieu veut nous combler de bénédictions, nous guérir et panser nos blessures. Mais nous devons d'abord le chercher dans une repentance sincère et profonde.