L’Inde réécrit ses manuels d’histoire

Les autorités éducatives indiennes ont révisé les manuels d’histoire et de politique du pays pour les rendre plus conformes au programme nationaliste hindou, a rapporté la Deutsche Welle le 6 juin. Selon les autorités, les changements ont été effectués afin de rationaliser les programmes scolaires et réduire la charge de travail.

Les élèves de la sixième à la douzième année des écoles publiques et privées ne recevront plus d’enseignement sur :

• La désapprobation du nationalisme hindou par Mahatma Gandhi.

• L’assassinat de Gandhi par le nationaliste hindou Nathuram Godse.

• Les émeutes du Gujarat en 2002, au cours desquelles plus de 1 000 personnes—la plupart musulmanes—ont été tuées.

• L’époque où l’Inde était gouvernée par la dynastie musulmane des Moghols.

• Certains éléments du système de castes de la hiérarchie sociale de l’Inde.

Certains historiens et autres critiques estiment qu’il s’agit d’une tentative du parti au pouvoir en Inde d’effacer les musulmans de l’histoire du pays et de rendre les hindous plus nationalistes.

Le régime actuel et ses ancêtres ont fait [de l’histoire] une arme ou un outil idéologique dans leur projet politique, intellectuel et culturel visant à transformer ce pays en un pays dominé par les hindous, et les changements apportés aux manuels scolaires font partie de ce programme.
—Sucheta Mahajan, professeure au Centre d’études historiques de l’université Jawaharlal Nehru.

Révisionnisme : Il existe une tendance au révisionnisme dans le monde d’aujourd’hui où les autorités, souvent sanctionnées par le gouvernement, réécrivent l’histoire et enseignent aux enfants une interprétation différente du passé. L’histoire devrait être un compte rendu factuel des événements passés, mais les élites de la société modifient ce compte rendu afin de façonner les jeunes esprits et de servir ainsi leurs propres intérêts.

En savoir plus : Pour comprendre comment cette tendance affecte non seulement l’Inde mais le monde entier, visionnez l’émission de La clef de David intitulée « L'interprétation moderne de l'histoire ».