Recevez gratuitement notre bulletin électronique.

La dualité prophétique

La dualité prophétique

Votre Bible vous révèle où Dieu est à l’œuvre dans ce temps de la fin. Mais vous devez comprendre une clé majeure qui déverrouille la prophétie biblique. Découvrez le principe de la dualité prophétique.

Transcription de la Clef de David

La prophétie constitue un tiers de votre Bible, et une grande partie de celles-ci sont des dualités prophétiques. Vous ne pouvez pas vraiment comprendre la profondeur de la prophétie si vous ne comprenez pas la dualité prophétique. Et je crois vraiment que la dualité prophétique est la clé principale pour comprendre la prophétie biblique, et nous avons mentionné à plusieurs reprises que la prophétie biblique est l’une des preuves les plus fortes de l’existence de Dieu. Je pense donc que nous pouvons tous voir la signification de ce dont je parle aujourd’hui.

J’aimerais citer quelque chose que j’ai écrit. « Une clé majeure pour comprendre la Bible et ses prophéties est de savoir que Dieu travaille en deux étapes. Le premier homme, Adam, fut un précurseur du second Adam, Jésus-Christ ; l’Ancienne alliance précéda et préfigura la Nouvelle alliance ; le sacerdoce de l’ancien Israël typifiait les chrétiens du Nouveau Testament (1 Pierre 2 versets 5, 9 et 10) ; la Première venue du Christ a préfiguré la Seconde venue. » Ainsi donc, « Les exemples bibliques sont abondants. »

Puis j’ai écrit : « La clé vitale de la dualité permet de déverrouiller de nombreuses prophéties bibliques ; souvent, il y a un type physique qui correspond à un type spirituel ; et parfois, un accomplissement préliminaire n’est qu’un signe avant-coureur d’un accomplissement ultérieur, plus spectaculaire, qui se produit généralement dans le ‘temps de la fin’, avant la Seconde venue de Jésus-Christ. »

Allons maintenant, si vous avez votre Bible, à Exode 25 versets 31 et 32. Voici ce qu’il dit : « Tu feras un chandelier d'or pur; ce chandelier sera fait d'or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d'une même pièce. Six branches sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier de l'un des côtés, et trois branches du chandelier de l'autre côté. » Eh bien, le mot « chandelier » vient en fait du mot hébreu menora, et ce mot « chandelier » est mieux traduit par « lampe ».

Mais aujourd’hui, je veux examiner un exemple seulement de la dualité prophétique, afin de vous montrer à quel point la dualité est précieuse si nous voulons comprendre la prophétie biblique.

Voici une courte citation que je veux vous donner. Elle est tirée d’un article par Deryle Hope intitulé « La lumière de la menora », qui se trouvera dans le prochain numéro de la Vision Royale. Voici ce qu’il dit dans cet article. « Le travail d’allumer les lampes, qui avait lieu chaque jour dans le temple, était divisé en deux parties : on s’occupait d’abord des cinq lampes du côté ouest de la menora ; les deux lampes les plus loin sur le côté est, les numéros six et sept, étaient allumées plus tard, vers la fin du service. Ainsi, les deux lampes les plus à l’est étaient considérées comme ayant une relation spéciale l’une avec l’autre. » Alors, il s’agit là d’une vérité puissante que nous devons comprendre. Et pensez-y, c’est quelque chose d’ancien, et l’on n’y pense pas souvent, mais quand on voit ce que cela signifie, quand on saisit cette dualité prophétique, alors on voit que c’est une vérité étonnante que nous ne devrions jamais oublier.

M. Hope écrit également que : « Les sixième et septième lampes étaient toujours allumées ensemble, après les cinq autres. » Alors pourquoi étaient-elles allumées séparément ? Eh bien, il y a plusieurs raisons. Tout d’abord, elles faisaient tous deux le travail d’Élie, ce qui les rapproche certainement. Mais je crois qu’il y a une deuxième raison ou un deuxième point, et c’est que Dieu a donné beaucoup plus de révélation dans ces deux ères que dans n’importe quelle autre ère, à l’exception de la toute première, qui en vrai fut établie par Jésus-Christ, Lui-même, et ensuite Pierre fut le dirigeant pendant cette ère. Et tout ceci, voyez-vous, se passe juste avant la Seconde venue de Jésus-Christ. Il s’agira, en réalité, de la pire souffrance jamais connue sur cette Terre si nous ne nous réveillons pas et n’écoutons pas l’avertissement de Dieu. Mais c’est juste avant la Seconde venue, et c’est la meilleure nouvelle que nous puissions entendre.

Remarquez Exode 27 verset 20 : « Tu ordonneras aux enfants d'Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin d'entretenir les lampes continuellement. » C’est une lampe spéciale qui doit brûler toujours et ne jamais, jamais s’éteindre.

Maintenant, si vous regardez Matthieu 16 verset 18, le Christ dit que, « Je bâtirai mon église » et elle ne mourra jamais. Ainsi, la lumière brûlera toujours dans ces ères de l’Église, ces sept ères de l’Église, depuis la Première venue de Christ jusqu’à la Seconde venue.

Il s’agit donc d’une vérité monumentale que nous devons comprendre, et elle illustre vraiment la dualité prophétique dans votre Bible, ce que nous examinons aujourd’hui.

Je voudrais vous lire maintenant Apocalypse 1 verset 20, où il est question de ces sept ères de l’Église de Dieu, depuis l’époque du Christ jusqu’à la Seconde venue. Apocalypse chapitre 1, verset 20 : « le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or [ou, lampes]. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers [ou, lampes] sont les sept Églises. » Autrement dit, les sept ères de l’Église.

Nous devons donc voir à nouveau comment tout cela est lié à ce que nous avons lu dans Exode, et vous pouvez voir comment cela commence à se développer en quelque chose de vraiment magnifique !

Regardons Zacharie 3 et le verset 9 ; je vais le paraphraser, mais il est question ici des sept ères de l’Église. Zacharie 3 et le verset 9. Et là il s’adresse aux « sept yeux ». Vous devez donc avoir une vue d’ensemble ici et voir la totalité de l’image, car si nous ne comprenons pas ces sept ères, nous ne voyons pas ce que Dieu fait réellement, disons, de la Première à la Seconde venue, comme nous le devrions. Nous serions donc loin de comprendre ce qui se passe, en particulier dans l’Église même de Dieu. Nous devons comprendre cela. Ces sept lampes nous donnent une grande vue d’ensemble. Nous devons voir toutes ces ères pour comprendre même les deux dernières, et pourquoi elles sont si différentes. Il est question de tout cela dans Apocalypse 2 et 3, et si j’ai le temps aujourd’hui je vous en parlerai.

Permettez-moi de continuer dans Zacharie 4. Juste avant cela, il est question de Dieu qui nous donne des yeux pour comprendre ce qui se passe sur cette Terre, la Terre entière ! Dieu veut que nous sachions ! Et Il veut que nous avertissions le monde et que nous essayions de les amener à se repentir avant qu’ils n’aillent dans le futur le plus horrible que vous puissiez imaginer. Dieu ne veut pas que cela arrive, et bien sûr, nous n’en voulons non plus, mais 95 pour cent du peuple de Dieu s’est détourné à un certain moment, et cela a arrivé dans la propre Église de Dieu, cette Église qui est tiède dans cette dernière ère. Ce n’est pas la sixième ère, qui est celle dont nous allons parler dans un instant.

Zacharie 4 poursuit ce thème : « L'ange […] me dit : Que vois-tu? Je répondis : Je regarde, et voici, il y a un chandelier [ou une lampe] tout d'or, surmonté d'un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier ; » et c’est le verset 2. Ces sept lampes représentent également les sept ères de l’Église. C’est assez évident. Il y a les sept lampes et ce feu qui brûle devant le trône là-haut dans le ciel, donc c’est quelque chose qui se trouve dans le ciel. Ces sept lampes sont là, devant le trône de Dieu Lui-même, et donc ce dont nous parlons ici, c’est de quelque chose que Dieu a juste là, devant Son trône ; sept lampes ! Et nous avons sept lampes devant nous aujourd’hui, et il s’agit de la dualité prophétique.

Alors, la racine du mot « lampe » signifie de « faire briller un champ » ! Ou bien, il s’agit d’une lumière glorieuse ! Vous voyez, il y a un type de cette lampe céleste qui se trouve ici sur cette terre ! C’est Dieu qui essaie de nous faire voir et comprendre la profondeur de ces sept lampes, et comment elles sont à l’image de ce qui se trouve au ciel. Cela rend ces lampes extrêmement importantes. Et l’huile qui est versée ici est un type du Saint-Esprit, donc tout cela est très spirituel, et Dieu travaille pour que cette lumière continue de briller, tout comme c’est toujours le cas au ciel. C’est un message que Dieu veut que le monde entende, et Il ne l’arrêtera jamais ! Personne ne peut l’arrêter ! Le Christ l’a déjà promis ! Mais nous devons faire notre part pour que la lampe continue de brûler, et nous le faisons parce que Dieu l’ordonne.

Maintenant, remarquez Zacharie 4, versets 12 et 14. « Je pris une seconde fois la parole, et je lui dis : Que signifient les deux rameaux d'olivier, qui sont près des deux conduits d'or d'où découle l'or ? Et il dit : Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre. » Maintenant, il s’agit de deux hommes qui dirigent les deux dernières ères—l’un dirige la sixième ère, et l’autre la septième—et Dieu dit que ces conduits d’or viennent de ces deux branches d’olivier, ou à travers ces hommes, et l’huile d’or vient par ces conduits d’or, étant versée dans les bols d’or. Dieu essaie de nous faire voir à quel point tout cela est riche, merveilleux et précieux pour nous. Je crois qu’il n’y a rien dans la Bible comme ces versets ici, puisque Dieu donne tellement plus de nouvelles révélations aux deux dernières époques, et c’est pourquoi elles sont séparées en partie, même dans les deux chapitres d’Exode que j’ai lus. Les deux oints ont livré de l’huile d’or, et autrefois, les lampes du temple devaient être alimentées en huile d’olive, ce qui symbolise le Saint-Esprit de Dieu.

Mais ici il y a deux hommes que Dieu utilise pour faire quelque chose de très important ; il y a deux oints. Ils sont oints par Dieu, Lui-même, et vous pouvez commencer à voir pourquoi ces deux ères sont si étroitement liées. Il n’y a rien eu de tel sur cette Terre dans les ères de l’Église, du premier siècle à notre époque, jusqu’à la sixième ère, et maintenant la septième ère dans laquelle nous sommes aujourd’hui, la dernière ère avant le retour de Jésus-Christ.

Vous voyez, Zacharie posa la question : Eh bien, que signifient ces deux rameaux d'olivier ? Et Dieu répond, L’huile d’or coule dans ceux-ci ! C’est de l’huile d’or ! Vous et moi devons savoir ce qu’elle est, cette huile, Sinon nous ne pouvons pas comprendre cette dualité prophétique ; nous ne pouvons pas comprendre cette prophétie qui est spécifiquement pour ce temps de la fin. Vous pouvez lire cela dans Zacharie, ou tout cela est expliqué clairement, et nous vous enverrons la brochure sur Zacharie, qui vous aidera à le comprendre pleinement.

Alors, la lampe semble être en or, et il y a un bol en or, mais où se trouve ce bol en or ? Où Dieu déverse-t-il toutes ces nouvelles révélations ? Eh bien, la révélation se trouve dans les bols de ces deux hommes et le travail qu’ils font ; tout est là ! Et puis, nous prenons en compte la nouvelle révélation donnée à ces deux ères, et c’est vraiment étonnant de voir la quantité de révélation que Dieu a donnée à ces deux époques. Il n’y a jamais rien eu de tel sur cette Terre, vraiment, jamais une telle quantité de prophétie, à l’exception de la première ère, quand le Christ était là, jetant les bases de cette première ère.

Mais si nous ne comprenons pas cela, nous avons tout simplement perdu notre chemin spirituellement, donc il s’agit de la nouvelle révélation. C’est ce qu’est l’huile d’or. Elle vient du ciel, là-haut où se trouvent les sept lampes ! Dieu veut que nous fassions le lien entre cela et les cieux, avec la saint des saints dans les cieux ! Comment quelque chose pourrait-il être plus important pour vous et pour moi que cela ? C’est vraiment stupéfiant ! Il s’agit de l’huile d’or qui se déverse dans la véritable Église de Dieu !

Cela devrait être d’une valeur extrêmement élevée pour nous, et nous avons une brochure intitulée La vraie histoire de la véritable Église que nous pouvons vous envoyer également, qui explique en détail tout ce qui concerne les ères de l’Église, comme vous ne l’avez jamais lu ailleurs, je le crois vraiment. Il y a là une compréhension spectaculaire.

Mais pensez à cette opportunité que Dieu nous a donnée. Nous sommes vraiment honorés d’être en vie en ce moment et d’avoir l’opportunité de recevoir cette huile d’or, ce qui signifie qu’il y a un espoir en or, une vérité en or dont nous avons besoin maintenant.

Jetons un coup d’œil à Apocalypse 3, versets 7 et 8. Je vais paraphraser cela ; il s’adresse au septième ange, ou à la septième ère, et Dieu ouvre une grande porte pour les sixième et septième ères. Encore une fois, ils ont le même message concernant l’œuvre d’Élie, ou la même œuvre devrais-je dire. Le message est quelque peu différent, bien qu’il y ait beaucoup de similarités. Mais il est dit de toutes les autres ères, de la première à la sixième, qu’elles ont toutes sommeillé et dormi. C’est dans Matthieu 25 verset 5. Les autres ères furent vraiment endormies, et aucune d’entre elles n’a annoncé le message de Dieu au monde comme le firent les première et sixième, et comme le fait la septième. Elles ne le firent pas, et Dieu rend cela clair pour nous.

Mais concernant la sixième ère, remarquez ce que dit Matthieu 17 versets 10 et 11 : « Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premièrement? Il répondit : Il est vrai qu'Élie doit venir, et rétablir toutes choses. »

Eh bien, c’est certainement important ! S’il va restaurer toutes choses, spirituellement, toutes choses, alors cela montre que ces autres ères ne faisaient pas leur travail, et celle qui précédait la sixième ère fut morte. Et donc cet homme qui est entré en scène dans la sixième ère, pour diriger cet ère, il est déjà venu et reparti, mais il devait restaurer toutes choses ! C’est phénoménal ! « Ces prophéties », a dit Herbert Armstrong, lorsqu’il faisait l’œuvre de la sixième ère, « Ces prophéties se sont maintenant définitivement accomplies. Le véritable évangile a été restauré et a maintenant pénétré puissamment dans chaque nation sur la face de la Terre ! ». Donc, en vrai, il n’y avait probablement jamais eu une œuvre semblable à celle-ci. Elle a même atteint une assistance de 150 000 personnes au sommet, ce qui est beaucoup de monde pour le petit troupeau de Dieu.

Donc, de toute façon, vous verrez aussi dans 2 Thessaloniciens 2, versets 1 à 3, que cela parle d’un certain homme—et en fait, après la mort de cet homme dans la sixième ère, il y avait un autre homme qui a pris le contrôle de l’Église même de Dieu, et se comportait comme s’il était Dieu. Il a pris le contrôle et est devenu un homme de péché, ou un fils de perdition, un fils de destruction ! Et il a détruit la véritable église de Dieu ! Enfin, pas totalement, mais il a totalement détruit l’œuvre. Et il ne restait qu’un petit groupe, cinq pour cent de l’Église de Dieu, car 95 pour cent se sont détournés et ont abandonné Dieu, et maintenant il y a le cinq pour cent, le « petit reste » qui s’est accroché à la vérité de Dieu et a relevé les ruines ! Et il y a eu une grande révolte selon plusieurs traductions, ou une grande apostasie, une rébellion finale. Cet homme fut retiré de la sixième ère ; il dirigeait cette ère, mais il fut retiré, et la mauvaise personne a pris le contrôle. Et Le message de Malachie—le livre que j’ai écrit—rend tout cela clair et explique comment et pourquoi tout cela s’est produit. C’est le « petit livre » mentionné dans Apocalypse 10. Ces gens jetaient donc la vérité par terre.

Eh bien, nous avons entamé une action en justice contre eux et nous avons pu obtenir tous les écrits de M. Armstrong, et ils avaient dit que c’était leur « devoir chrétien de garder tout cela hors de l’impression ». Voilà à quel point ils détestaient la vérité de Dieu. Mais nous avions bataillé avec eux devant les tribunaux durant six ans, et nous avons gagné les droits d’auteur de dix-neuf des œuvres, livres et brochures essentiels et les plus fondamentaux d’Herbert W. Armstrong.

Mais vous verrez ensuite que ces Laodicéens sont aveugles ! Pourquoi sont-ils aveugles ? Parce que, voyez-vous, ils ne voient pas, ils n’ont pas la vue d’ensemble de ces sept ères.

M. Armstrong a dit un jour : « Ce n’est pas seulement une Église ; c’est le début d’un nouveau monde ! ». C’est effectivement le début d’un nouveau monde ! Voilà la raison d’être des Églises de Dieu dans le temps de la fin ! Elles parlent de la fin du monde et du début d’un nouveau monde qui commencera après ce dernier âge très moribond dans lequel nous vivons maintenant.

L’opportunité que Dieu nous donne n’arrive qu’une fois dans la vie, parce qu’Il dit : « Je vous donnerai l’étoile du matin. Je vous donnerai Jésus-Christ comme époux si vous agissez et délivrez ce message ! Je vous permettrai de régner sur le trône de David avec le Christ pendant mille ans, puis pour l’éternité sur l’univers entier ! Comment pourrait-il y avoir une plus grande opportunité que cela ?

Jésus Christ dit, je viens vite, très vite. Eh bien, vous pouvez lire le verset 20 vous-même. Mais je vais le paraphraser. Eh bien, je vais vous le lire rapidement. J’ai le temps, je pense : cela dit, « ... je viens bientôt. » Trois fois dans ce chapitre, le Christ dit qu’il vient bientôt. Donc, nous sommes très proches de la Seconde venue de Jésus-Christ ! Les deux dernières ères révèlent des vérités que ce monde n’a pas du tout comprises dans ce temps de la fin !

Et ce n’est qu’un exemple que je vous donne aujourd’hui de la dualité prophétique ! Vous pouvez voir à quel point il est essentiel de comprendre la prophétie biblique ! On devrait vraiment chercher les choses profondes de Dieu, car cette dualité prophétique apportera des richesses spirituelles que vous n’avez même jamais imaginées.