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Pourquoi le mariage?

Razvan Mihai Stroie/iStock/Thinkstock

Pourquoi le mariage?

Le mariage homosexuel est devenu le sujet le plus débattu dans le public. Beaucoup de gens sont mal à l’aise sur la question, mais n’ont pas de raisons fortes pour soutenir leur croyance. Le Canada a déjà approuvé l’idée. Il semble que l’Amérique ne va pas tarder à en faire autant.

Cela révèle une profonde confusion quant au mariage. Pourquoi nous marions-nous? Plus que jamais, ce monde a besoin de comprendre le véritable dessein qui est derrière cette institution cruciale de la vie familiale.

C’est pour cela que je suis enthousiaste de pouvoir vous offrir une merveilleuse brochure de Herbert W. Armstrong. Il s’agit de l’un de ses ouvrages dont nous avons récemment acquis les droits d’auteur. Il s’appelle «Le mariage sera-t-il bientôt démodé?»

Le mariage est véritablement un des plus grands dons que Dieu a fait à l’humanité. Quand vous comprenez la signifi­cation profonde de cette relation familiale, cela vous éblouit! Cette brochure peut vous donner cette compréhension, si vous faites preuve d’ouverture d’esprit.

Laissez-moi voir avec vous quelques passages de ce que M. Armstrong a écrit sur ce sujet vital:

Réfléchissez quelques instants. Pourquoi Dieu a-t-Il ordonné cette relation humaine?

La vieille moralité répressive et dualiste enseignait que le seul but de la sexualité, c’était la reproduction. Mais si la sim­ple reproduction de l’espèce en était le seul but, le mariage ne serait pas necessaire! Dieu a fait les animaux mâles et femelles. Les animaux se reproduisent—mais ne se marient pas! Le mariage n’est pas nécessaire à la procréation.

Prenez-en conscience! Comprenez cette vérité! Nous pouvons, par la sexualité, nous reproduire sans nous marier! Réellement, il s’agit de l’un des plus grands maux du monde, aujourd’hui—il y a trop de reproduction sans mariage!

Les animaux se reproduisent. Mais les animaux ne se ma­rient pas! Ils n’ont besoin que de peu d’enseignements voire pas du tout.

N’avez-vous jamais assisté à la naissance d’un veau? La vache n’a pas besoin d’appeler un obstétricien ou d’aller à l’hôpital pour être délivrée. Apeine né, le veau se dresse sur ses pattes en titubant, tandis que la vache reste stupidement à attendre. Elle n’a pas besoin d’apprendre à son veau comment marcher, comment se nourrir ni comment faire quoi que ce soit. Un peu tremblant et mal assuré au début, le veau se met à marcher en une minute ou deux.

Combien de temps faut-il à un bébé humain pour appren­dre à marcher? Habituellement, un an—et souvent davantage. Mais le veau nouveau-né marche presque immédiatement. Personne ne l’enseigne. Le veau est pourvu d’instinct. Et vers quoi commence-t-il à marcher? Il n’a reçu aucune instruction de quiconque. Il commence à marcher vers son premier «repas». Il sait où aller. Et la vache reste stupidement immobile tandis que son jeune veau tète son lait.

Et où est «papa»—le taureau? Difficile à dire! Peut-être à des kilomètres plus loin. Il n’est probablement pas dans les environs. Et bientôt, le veau n’a même plus besoin du lait de sa mère—il pourvoira seul à son alimentation.

Il n’y a pas de mariage—pas de vie de famille, pas de vie au foyer.

Mais avec les humains, tout cela est différent. Le processus purement reproductif est le même chez tous les mammifères. Mais au-delà de cela, tout est différent! Le seul but de la sexualité chez les animaux, c’est la reproduction. Mais les humains sont differents! Chez les humains, la reproduc­tion n’est pas le seul but de la sexualité. Un second but est le mariage—et il y a encore un troisième but!

Le nouveau-né humain ne se lève pas et n’avance pas immédiatement vers sa nourriture. Le bébé est absolument incapable de s’en sortir. Il a quelques réflexes instinctifs, mais il n’a pas d’instinct au sens strict du mot. Il a un esprit—mais à la naissance il n’y a pas encore de connaissance dans son es­prit. Il ne connaît pratiquement rien à la naissance. Il doit être enseigné! Il a besoin de parents pour l’enseigner! Il se développe ainsi beaucoup plus lentement que les animaux! Cependant, sa potentialité est infiniment plus élevée! Et pour ce but élevé, la présence parentale et la vie familiale sont necessaires!

Car Dieu avait dit: «Faisons l’homme à notre image» (Ge. 1:26).

Dieu a fait le bétail «selon son espèce»—selon l’espèce du bétail. Il fit «tout oiseau ailé selon son espèce»—selon l’espèce des oiseaux ailés! Mais Il fit l’homme selon l’espèce DIVINE!

Aussi incroyable que cela puisse paraître à ceux qui ne com­prennent pas la révélation de la verite de Dieu—et seule une infime minorité la comprend—DIEU est une FAMILLE!

Et par l’homme, Dieu reproduit son espèce! L’homme a la potentialité suprême de naître, en fin de compte, dans la famille divine!

Une relation sur le plan divin!

Saisissez donc cette colossale verite, si vous le pouvez!

Voici la plus grande verite que vous ne pourriez jamais con­naître! L’homme, et l’homme seulement, de toutes les formes de vie que Dieu a créées, peut naître dans la famille divine—le royaume de Dieu!

Les relations familiales n’ont jamais été un attribut accordé aux animaux. Les anges n’ont jamais joui d’un statut familial. La relation familiale est une relation sur le plan divin—pas sur le plan angélique. Dieu a accordé cela à l’homme! Parce que l’homme doit naitre dans la famille divine.

De toutes les formes de vie—qu’il s’agisse des plantes, des animaux ou des anges—et dans toute la création de Dieu, L’HOMME SEUL fut créé pour le mariage, pour un foyer et une vie familiale!

Relisez cela! Essayez de comprendre! Reflechissez à cette signification! Cette vérité a été cachée à un monde séduit!

L’homme est, maintenant, composé de matière. Cependant, chez l’homme—et chez l’homme seulement—la creation de Dieu continue encore! Les humains, par le repentir, la soumission à Dieu et l’acceptation du Christ, peuvent être, en esprit et par l’attitude, convertis—peuvent recevoir le Saint-Esprit de Dieu. Ainsi, ils sont, en fait, engendrés en tant qu’enfants de Dieu! Ils peuvent être en communion directe avec Dieu, et l’appeler pere! Ils entrent dans une relation de pere et fils avec Dieu!

Ceci n’est possible pour aucune autre créature—pas même les anges! Les anges ne furent pas engendrés par Dieu, ne le pourront jamais, et ne naitront pas de Dieu! Chaque ange a fait l’objet d’une création séparée. Aucun ange ne pourra jamais faire partie de la famille divine ou royaume de Dieu!

Notez bien! Des anges Dieu dit: «Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?» (Hé. 1:5).

Aucun animal ni aucun ange ni aucun autre être, excepté l’hom­me, ne peut, littéralement, être engendré par processus reproductif spirituel, et, finalement, naitre dans la famille divine!

Quelle potentialité incomparable, suprême, impressionnante, à vous couper le souffle!

L’amour conjugal

C’était le dessein de Dieu que les humains, contrairement aux ani­maux, aux anges ou à tout autre être vivant, jouissent des bénédictions que sont les relations du mariage et de la famille—de véritables relations sur le plan divin. La relation du mariage, comme cela a été expliqué, doit être une relation d’amour. Mais l’humain, l’homme fait de chair, n’est pas né avec l’amour spirituel. La compréhension que l’homme a de l’esprit—son expression d’amour—est réduite, par nature, au niveau physique par l’intermédiaire des sens. L’homme non converti ne peut exprimer que l’amour physique—et, dans le mariage, l’amour par la sexualité. Le premier homme, Adam, fut créé—et il en est de même pour nous—avec un esprit «humain», qui fournit l’intellect à notre cerveau. Mais l’homme fut créé pour avoir besoin d’un autre esprit—le Saint-Esprit de Dieu. Cependant, seul le petit nombre d’individus appelés par Dieu, spécialement et individuel­lement, a l’Esprit de Dieu—et avec lui, l’amour agape.

L’homme est placé devant un choix! Il a ainsi la pleine possi­bilité de diriger les relations sexuelles dans la mauvaise direction qu’est la luxure. Dieu l’a pourvu d’un esprit. Il a la capacité de discerner—de choisir—et ce qu’il sème, il le récoltera!

Créer l’homme comme être physique, c’était encore dans le des­sein de Dieu de rendre possible notre bonheur le plus grand.

De toutes les expériences réellement agreables, perçues par les cinq sens, peut-être la plus intense et la suprêmement grati­fiante—le summum de la joie pure—est celle vécue lors de l’acte sexuel exprimant l’amour pour l’individu qui est le plus cher entre tous les individus de la terre, et auquel on est uni par Dieu lui-meme dans un mariage béni et saint!

Dieu nous a ainsi fait pour que, réellement, nous puissions prendre plaisir au goût de nourritures délicieuses, au son de belles musiques, à la vue de beaux paysages ou de jardins fleuris, aux parfums de jolies roses. La bonne utilisation de nos sens est juste. Dieu voulait ce plaisir et cette jouissance. Dieu est amour, et Dieu a exprimé Son amour envers nous en rendant ces délices possibles. Cependant, probablement, la plus intensément délicieuse de toutes les joies physiques que l’amour de Dieu a rendues possibles, est cet acte d’amour sexuel entre un mari et sa femme.

Il devait les faire s’aimer l’un l’autre, les rapprocher davantage.

Ce fut Dieu qui créa ces cinq sens, et les mit en oeuvre avec leurs différents stimuli. Dieu considéra tout ce qu’Il avait fait, et le déclara tres bon!

Dieu désire que nous prenions du plaisir à vivre! Dieu nous fit de telle sorte que nous trouvions le véritable bonheur, ici et main­tenant—que nous puissions rayonner de bonheur et de joie! Sa loi est le guide pour le bon usage de ces pouvoirs qui peuvent produire de joyeuses bénédictions ou de terribles malédictions. Il nous a laissé le CHOIX!

Dieu nous a donné la relation bénie du mariage, et la relation, sur le plan divin, de la famille!

L’amour est la voie de Dieu. L’homme naturel ne peut l’exprimer que physiquement.

Mais si la relation d’amour physique dans le mariage apporte joies et délices, combien plus la relation d’amour SPIRITUEL exprimée dans le mariage où le mari et sa femme sont remplis de ce second Esprit—le Saint-Esprit de Dieu!

Donc, puisque les humains ne peuvent, naturellement, qu’ex­primer un amour humain et physique, nous en venons à la réponse de l’importante question: pourquoi la sexualité?

Le createur, dans sa sagesse, savait que la sexualite ETAIT necessaire pour preserver le mariage et la relation familiale, dans un amour reel!

Dieu savait ce qu’Il faisait!

La réponse de Dieu à ces malheureux premiers «pères» religieux dans leur «chaste sévérité» est: «malheur à qui conteste avec son Créa­teur!... L’argile dit-elle à celui qui la façonne: Que fais-tu?» (Es. 45:9).

Et encore: «Quelle perversité est la vôtre! Le potier doit-il être considéré comme de l’argile, pour que l’ouvrage dise de l’ouvrier: Il ne m’a point fait? Pour que le vase dise du potier: Il n’a point d’intelligence?» (Es. 29:16).

La sexualite fut créée, dans la sagesse pleine d’amour de Dieu, pour rendre possibles ces institutions sacrées—sur le plan divin—que sont le mariage, le foyer et la famille!

La sexualité fut créée pour stimuler une attraction romantique pure, et un amour entre un homme et une femme convenablement préparés pour le mariage; pour faire naître en eux le désir de par­tager leur vie, leurs problèmes, leurs épreuves et leurs ennuis, leurs espoirs et leurs succès ensemble; pour leur faire prendre plaisir à projeter et à construire ensemble un foyer heureux, et à élever une famille heureuse.

Dieu conçut la sexualite pour produire des benedictions pures, justes, sans taches, saintes et riches! Il la fit pour qu’elle soit le lien affectueux qui non seulement inspirerait un couple bien préparé à se marier, mais aussi preserverait ce mariage dans l’amour. La sexualité serait l’aimant plein d’énergie qui attirerait de plus en plus, et constamment, avec un amour croissant, un mari et sa femme—pour guérir toutes ces petites irritations, ces troubles ou malentendus qui pourraient survenir.

Cependant, ce lien qui maintiendrait étroitement le mariage serait également la corde qui, mal utilisée et pervertie, romprait plus de maria­ges que toutes autres causes associées. Mal utilisé, il peut conduire à des divorces cauchemardesques, détruire des foyers et des vies, laisser des enfants sans parents, multiplier les délinquants juvéniles!

Réservons la sexualité pour le mariage. Tournons-nous vers la voie de toutes les joies et bénédictions merveilleuses que Dieu a rendues possibles, et voulues! 

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