Qui est le prophète ? (2024)

Transcription de la Clef de David

L’apôtre Jean a parlé d’un prophète, qu’il a simplement appelé « le prophète », et nous avons publié une brochure dont je suis l’auteur, qui porte le même titre : cela s’intitule Qui est « le prophète ». Elle a été très populaire, et nous en sommes reconnaissants, alors nous sommes ravis de continuer à expédier cette brochure à ceux qui en font la demande, ainsi que d’autres brochures similaires.

Alors, ce prophète, cet homme dont il est question, délivrera le dernier message avant le retour de Jésus-Christ. C’est ce que dit votre Bible. Il y a aussi quelque chose qui ajoute une dimension supplémentaire à cela, car nous avons le nouveau trône de David. Ce trône est sur cette terre, et c’est le prophète qui le possède. Nous avons le trône qui sera présenté à Jésus-Christ, Lui-même. Cela rend les choses encore plus passionnantes. Et si vous faites partie des prémices, ceux qui sont appelés et qui font l’Œuvre de Dieu avant la Seconde Venue, vous partagerez ce trône avec Jésus-Christ. Et lorsque vous lisez et étudiez cela, vous avez l’impression que c’est un rêve ! C’est comme faire un rêve. Pourtant, ce n’est pas un rêve, c’est la réalité.

Et nous avons aussi un livre intitulé Le nouveau trône de David, qui vous expliquera tout cela. Ce rêve pourrait devenir le vôtre ; cela dépend simplement si nous sommes enseignables et comme un petit enfant, comme le dit Matthieu 11 verset 25. Si vous avez ce genre d’humilité, Dieu pourrait bien vouloir vous placer dans la catégorie des prémices. Nous devons donc avoir un sentiment d’urgence, car le temps presse. Le temps est compté ! Et même Satan, le diable, le sait ! C’est ce que nous dit Apocalypse 12, verset 12. Nous devrions en être conscients.

Permettez-moi de vous lire un passage, dans Jean 1, verset 19. Cela dit : « Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non. C’est Jean-Baptiste, qui parle dans ce passage. Et il affirme qu’il n’est pas l’un de ces prophètes. Bien entendu, il a préparé le chemin pour la première venue de Jésus-Christ. Mais ici, dans le contexte de la seconde venue de Jésus-Christ et d’Élie, il est également question du prophète. Les gens ne sont pas parvenus à comprendre qui était cet homme, mais ils savaient quelque chose à propos de ce prophète. Ils ont même demandé si Jean était le prophète. Ces Juifs savaient que ce prophète existait et qu’il serait le dernier à entrer en scène juste avant que le Messie ne revienne sur Terre avec force.

Lorsque les Juifs l’ont vu la première fois, ils ne comprenaient pas que le Christ devait venir sur Terre deux fois. Ils attendaient la venue du Messie avec force, mais il est apparu sur le dos d’une mule, et ce n’était pas ce qu’ils recherchaient, parce qu’ils voulaient être libérés des Romains. Ils voulaient être libres.

Dans Malachie 4, versets 5 et 6, il est question d’un Élie moderne qui doit venir juste avant la Grande Tribulation et le jour du Seigneur, qui dureront en tout trois ans et demi.

Donc, par les questions que les Juifs ont posées sur ce prophète, nous voyons que ce n’est pas Élie mais qu’il s’agit de quelqu’un d’autre, qui est mentionné après l’Œuvre d’Élie. Et c’est exactement l’ordre chronologique de ce temps de la fin.

Voici ce que nous lisons dans Jean 1, verset 25 : « Ils lui firent encore cette question : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète ? Alors, que faites-vous ici, à baptiser des gens si vous n’êtes pas l’une de ces personnes ? Eh bien, ils ne savaient pas grand-chose de Jean Baptiste, mais ils connaissaient ce prophète ! Parce qu’il sera là pour présenter Jésus-Christ à la Terre lors de sa seconde venue.

Ce prophète est donc une personne spécifique, et tout cela m’a été révélé, tout d’abord en 2001 ; cela fait plus de deux décennies. Il y a plusieurs prophéties dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament qui parlent de ce prophète. Qui est-il ? Qui est cet homme ? Il est mentionné à plusieurs reprises.

Dans ce cas, lorsqu’il y a de telles questions, nous devons suivre l’exemple de ceux de Bérée qui, selon Paul, étaient plus nobles parce qu’ils étaient plus diligents à prouver la vérité de Dieu. Ils voulaient savoir ce qui était vrai et ce qui ne l’était pas. Ils voulaient être en mesure de prouver ou réfuter ce qu’on disait. Vous et moi avons donc certainement besoin d’imiter cette attitude et d’avoir l’esprit ouvert.

Selon le Lexique de Thayer, les Juifs croyaient que le prophète devait apparaître « juste avant le Messie », ou l’Oint. Juste avant le Messie ! Ce prophète est donc le dernier dans le temps de la fin, et dans la Bible, avant la venue de Jésus-Christ. Cela poursuit : « Selon ces commentaires, les Juifs pensaient qu’un autre prophète devait venir juste avant la venue de Dieu. Le commentaire de Lange poursuit ainsi : “On entend ici le prophète déjà mentionné, qui doit achever l’Œuvre précédente d’Élie.” »

Donc, le prophète continue et termine l’Œuvre d’Élie. Et nous savons que c’est ce qui se passe en raison des deux Œuvres que nous voyons dans ce temps de la fin : celle d’Élie et celle du prophète. Après l’Œuvre d’Élie dans l’ère philadelphienne vient l’ère laodicéenne, lorsque les gens sont devenus tièdes ; donc, l’Œuvre précédente s’est effondrée et l’on devait faire quelque chose à ce sujet. Dieu a donc suscité ce prophète, et il a délivré ce message final sur le retour de Jésus-Christ sur Terre.

Les Juifs s’attendaient et s’attendent toujours à ce que ce prophète vienne avant le Christ. Ils le croient encore aujourd’hui, et c’est effectivement ce que dit la Bible. Cela se produira avant l’arrivée du Messie. Cela se produira en effet ; en fait, c’est ce qui s’est déjà passé.

Herbert W. Armstrong est mort en 1986. Il était cet Élie du temps de la fin, et vous pouvez le prouver. Il a restauré toutes choses spirituellement, donc nous devons savoir quelque chose sur cet homme, qui était si puissant et qui a fait une si grande Œuvre pour Dieu. Il a restauré toutes choses ! Il a donc accompli une grande Œuvre. Mais lorsqu’il est mort, sa propre Église est devenue tiède, et 95 pour cent d’entre eux ont renié leurs croyances. Vous comprenez donc pourquoi Dieu a décidé de ressusciter cette Œuvre, et accomplir Matthieu 17, versets 10 et 11, où Dieu dit qu’Il rétablira « toutes choses ». Toutes choses !

Voici ce que dit Jean 1, versets 22 et 23 : « Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert… ». La voix ! À l’époque, c’était lui, Jean Baptiste, qui préparait le chemin pour la première venue du Messie.

Lorsque l’Œuvre de Dieu est détruite, que devez-vous faire ? Eh bien, Dieu vous le dit très clairement dans Apocalypse 10 verset 11. Remarquons ce passage, Apocalypse 10 verset 11 : « Puis on me dit : Il faut que tu prophétises de nouveau. » Alors, pourquoi prophétiser de nouveau ? Parce que l’Œuvre d’Élie, c’est-à-dire l’Œuvre d’Herbert W. Armstrong, a été rejetée, et 95 pour cent du peuple de Dieu s’en sont détournés ! Alors Dieu dit au prophète qu’il doit prophétiser de nouveau ! Tu dois le faire de nouveau ! L’Œuvre de Dieu doit toujours être opérationnelle, et ne jamais disparaître ! Et c’est ce qui s’est passé. On a dû prophétiser de nouveau.

Au verset 11 d’Apocalypse 10, nous lisons : « Puis on me dit : Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois. » Cela signifie qu’il faut prophétiser encore une fois, après la disparition de l’Élie du temps de la fin. Ce dernier n’est plus sur la scène, alors le prophète entre en scène pour délivrer le dernier message, et c’est la dernière occasion pour Israël de se tourner réellement vers Dieu. Ce sera la dernière chance, et trois nations d’Israël sont sur le point de vivre de très sérieux problèmes, si elles ne tiennent pas compte de l’avertissement de Dieu. Et vous pouvez lire cela dans notre livre, Les Anglo-Saxons selon la prophétie. Ce livre est disponible depuis des années, et il vous expliquera tout cela.

Dieu dit que nous devons prêcher et enseigner un message à de nombreux peuples, nations, langues et rois. Et avec tant de gens qui ont abandonné, il ne reste plus qu’un tout petit troupeau pour accomplir l’Œuvre de Dieu, et ces 5 pour cent qui restent soutiennent le prophète. C’est ainsi qu’ils transmettent le message et accomplissent l’Œuvre de Dieu.

Lisons le verset 1 du chapitre 11 : « On me donna », au singulier, donc à une seule personne, « un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent. » Et la phrase « lève-toi » signifie en fait une résurrection. Lève-toi ! Il y a un travail à faire ! Réveillez-vous ! Il y a un travail à faire et nous devons prophétiser de nouveau !

C’est quelque chose que nous devrions toujours faire : se lever et prendre position pour Dieu ! Prendre position pour Lui ! C’est la seule façon de plaire à Dieu. C’est ce que nous devons faire !

Dans ce passage, nous voyons que ce prophète a l’autorité et peut mesurer l’Église et l’autel (qui symbolise le ministère). Cet homme doit délivrer un message. Le prophète dont il est question a une alliance avec Dieu. Alors, ce prophète et les Philadelphiens se lèvent comme le Christ l’ordonne, tandis que les Laodicéens sont aveugles et simplement endormis spirituellement !

Cette ère tiède est celle qui a suivi l’ère philadelphienne. Et cette dernière était l’époque où cet Élie du temps de la fin avait restauré toutes choses.

Remarquez donc le verset 1. Il est question du parvis intérieur, et le parvis intérieur est l’endroit où Dieu demeure ! Dieu demeure effectivement dans son Église, où qu’elle soit. La première fois que le Christ est venu sur Terre, Il a déclaré qu’il allait bâtir Son Église. C’est Mon Église, et elle ne mourra jamais. C’est une promesse certaine de Dieu ! Ce petit troupeau doit donc se trouver quelque part sur Terre. Où est-il ? Quelle bénédiction de comprendre ce prophète, et ce qui se passe, et quel genre d’œuvre Dieu est en train de faire à nouveau. Il doit le faire à nouveau !

Je vais lire encore une fois Apocalypse 11 verset 1 : « On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu » ; en grec, c’est le mot « naos », la cour intérieure où Dieu demeure. Puis il y a l'autel, un symbole du ministère, « et ceux qui y adorent ». Le parvis intérieur et l’autel, qui symbolise le ministère, doivent être mesurés et corrigés.

Verset 2 : « Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. » Ces gens vont avoir de sérieux problèmes parce qu’ils sont maintenant dans le parvis extérieur. Ils étaient dans le parvis intérieur, mais maintenant ils sont passés dans le parvis extérieur, et à cause de cela, Dieu les punira dans la Grande Tribulation s’ils ne se repentent pas de ce qu’ils ont fait ! C’est ce qu’Il fera ! Les Laodicéens sont maintenant dans le parvis extérieur.

Mais remarquez ce que fait le prophète jusqu’à ce point : il parle aussi d’espoir. Lisons le verset 15 : « Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles. » Ce monde et ses royaumes sont donc sur le point de devenir le Royaume de Dieu sur Terre ! Quel merveilleux avenir nous attend ! Même si nous ne le comprenons pas ou si nous ne savons rien à ce sujet, cela se produira quand même ! Dieu fera en sorte que cela arrive ! C’est le prophète de Dieu qui nous parle de ce merveilleux avenir qui nous attend ! Et bien entendu, c’est Jésus-Christ qui parle, pas un homme, pas même un prophète ! C’est l’Œuvre de Dieu ! C’est Lui qui œuvre !

Si vous regardez le prophète Ézéchiel, il parle aussi de ce prophète, et son message d’avertissement était pour Israël, mais lorsqu’il a prophétisé cela, Israël était en captivité depuis plus de cent ans déjà. Donc, sa prophétie est spécifiquement pour ce temps de la fin, pour aujourd’hui. Il y a quelques prophéties difficiles à vraiment accepter dans ce livre. Mais nous devons le faire !

Remarquez ce que dit Ézéchiel 33 au verset 7 : « Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle sur la maison d'Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche », Dieu va donc lui parler, « et les avertir de ma part ». Transmettre cet avertissement de Dieu ! Il ne s’agit pas de ce que fait un homme ; il s’agit de ce que fait Dieu ! Et aussi, cette sentinelle n’est pas choisie par le peuple. Dieu dit : Je t’ai établi comme sentinelle ! N’est-ce pas un travail sérieux qui doit être accompli ? Eh oui, effectivement !

Au verset 11, voici ce qu’on doit faire : « Dis-leur… ». C’est ce que le prophète doit faire. Dis-leur ceci. Et le passage ne révèle pas l’identité de cet homme, car il s’agit du prophète. Il suffit de lire le contexte pour s’en rendre compte. « Dis-leur : je suis vivant ! dit le Seigneur, l'Éternel, ce que je désire, ce n'est pas que le méchant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ? » Dieu ne veut pas nous voir mourir. Il ne veut pas voir la mort des nations, mais c’est de cela qu’il parle. Est-ce la seule façon d’attirer leur attention ? La plupart du temps, c’est ainsi. C’est la nature humaine.

Encore une fois, il s’agit du rôle d’une sentinelle, mais il y a plus que cela. Le Dieu omnipotent dit, Écoutez, vous devez revenir à ce que vous avez abandonné. Il parle surtout aux Laodicéens, mais c’est également un avertissement au monde.

Au verset 30, il est question d’un message de Dieu, et au verset 31, cela poursuit en disant que la majorité du peuple de Dieu refusera d’obéir à ce message. Puis, remarquez le verset 33 : « Quand ces choses arriveront, -et voici, elles arrivent ! » Ces choses seront bientôt accomplies, et vous pourrez les voir, les prouver et en être conscient. Quand ces choses arriveront, « ils sauront qu'il y avait un prophète au milieu d'eux. » Ils ne sauront pas qu’il y a un prophète sur la scène jusqu’à ce que ces choses se soient accomplies, à moins qu’ils ne se repentent. Il n’y a aucune indication ici qu’ils se repentent, mais cela pourrait bien se produire si seulement les gens tenaient compte de cet avertissement. Mais c’est improbable.

Ici, il est question d’une sentinelle et d’un prophète, et Ézéchiel n’était pas une sentinelle. Il était prophète. Mais ici, il y a à la fois une sentinelle et un prophète. Il y a donc une Œuvre puissante dont s’occupe le prophète de Dieu.

Remarquez maintenant Sophonie 1 verset 14 : « Le grand jour de l'Éternel est proche, il est proche, il arrive en toute hâte. » Regardez autour de vous ! Tout se passe très vite, et le grand Jour du Seigneur est très proche. Ce sera une période difficile pour beaucoup de gens. De même avec la Grande Tribulation, si les gens ne tiennent pas compte de l’avertissement de Dieu. Ils doivent en tenir compte ! « Le jour de l'Éternel fait entendre sa voix, et le héros pousse des cris amers. » C’est la voix ! Et c’est anonyme. Eh bien, il est encore question de ce prophète anonyme ! N’est-ce pas incroyable ? Ce prophète se trouve dans beaucoup de passages différents.

Lisons maintenant Sophonie 2, versets 1 et 2 : « Rentrez en vous-mêmes, examinez-vous, nation sans pudeur, avant que le décret s'exécute et que ce jour passe comme la balle, avant que la colère ardente de l'Éternel fonde sur vous, avant que le jour de la colère de l'Éternel fonde sur vous ! » Trois fois ici, Dieu dit « avant » ! Assurez-vous de vous tourner vers Dieu avant que cela n’arrive ! C’est ce que Dieu désire ! Dans Sophonie 3, verset 2, il est question de la voix. Nous devons entendre cette voix ! Il y a une voix ! Et nous pouvons prouver l’identité de cette voix et de quoi il s’agit. Ainsi, nous pouvons tout savoir sur ce qui se passera. Mais nous devons comprendre qu’il faut faire quelque chose. Et ce que nous devons faire, c’est lire les publications que nous vous offrons, et les mettre réellement en pratique. Vous pourrez alors aider Dieu à transmettre son message au monde et partager le trône de David avec Jésus-Christ. Vous pouvez le faire ! Vous pouvez être l’Épouse du Christ. Vous pouvez être là avec Jésus-Christ sur Son trône pour toujours ! Quel avenir, si seulement nous le choisissons !