Une éminente politicienne écossaise tente d’empêcher Westminster d’utiliser la pierre du couronnement

Après l’annonce du couronnement du roi Charles III le 6 mai, un débat a éclaté en Écosse sur la question de savoir si la pierre de Scone devait être transférée du château d’Édimbourg à l’abbaye de Westminster.

Plus de 30 monarques ont été couronnés au-dessus de la pierre de Scone depuis que le roi Édouard I^er l’a apportée d’Écosse en Angleterre en 1296. La reine Elizabeth II l’a renvoyée en Écosse en 1996, à l’occasion du 700^e anniversaire de son arrivée à Westminster. Le plan actuel est d’envoyer la pierre à Westminster pour que le roi Charles III puisse être couronné au-dessus d’elle. Mais Ash Reagan, membre du Parti national écossais, a déclaré au Scottish Mail on Sunday qu’il reste encore du temps pour veiller à ce que la pierre du couronnement reste en Écosse.

Bien que j’apprécie la tradition d’utiliser la pierre du destin lors du couronnement, je pense qu’elle devrait rester en Écosse en tant que symbole ancien de notre patrimoine national. Je propose un compromis dans lequel les aspects de la cérémonie du couronnement impliquant la pierre se déroulent en Écosse, de sorte qu’elle puisse être célébrée à l’endroit qui lui revient sans qu’il soit nécessaire de la sortir du pays. Ce serait un hommage approprié à l’importance de la pierre dans l’histoire écossaise, tout en honorant les traditions du Royaume-Uni des couronnes.
—Ash Reagan

Seules 3 000 personnes ont signé la pétition demandant que la pierre de Scone reste en Écosse, ce qui pourrait ne pas affecter le plan actuel de renvoyer la pierre à Westminster pour le couronnement du roi Charles.

Une longue histoire : Les conflits passés autour de cette pierre du couronnement ont été sanglants. Le roi écossais du neuvième siècle Kenneth MacAlpin a déplacé la pierre du couronnement de l’île d’Ionie à la ville de Scone pour commémorer ses victoires sur les Pictes. Le roi d’Angleterre Édouard I ^er , au 13^e siècle, a déplacé la pierre de Scone à l’abbaye de Westminster pour commémorer ses victoires sur les Écossais.

L’histoire de la pierre du couronnement remonte à l’Irlande et à l’Israël biblique. Les annales écossaises indiquent qu’il s’agit de la même pierre que le patriarche biblique Jacob a utilisée comme oreiller (Genèse 28 : 18-22) et qui a été apportée à la colline de Tara en Irlande par un prince espagnol des siècles avant que le roi écossais Fergus Mor ne la déplace en Ionie. La pierre du couronnement n’appartient donc pas tant à l’Écosse qu’à la famille royale britannique (qui descend des anciens rois irlandais et des rois écossais médiévaux couronnés à Tara, Ionia et Scone).

Une grande erreur : Après que la reine Elizabeth II a envoyé la pierre en Écosse, le rédacteur en chef de la Trompette, Gerald Flurry, a écrit dans La trompette philadelphienne d’août 1996 : « Je crois que cette pierre est la chose physique la plus précieuse sur cette Terre. Je crois aussi que la Reine Elizabeth vient de prendre la pire décision de sa vie ! Et le gouvernement britannique a fait la plus grosse erreur de son histoire ! […] Leurs actions ont méprisé le Dieu vivant et omnipotent. Et il y aura une pénalité terrifiante à moins qu’ils ne se repentent ».

Il fut un temps où les membres de la famille royale britannique étaient prêts à risquer leur vie pour la pierre du couronnement en raison de ce qu’elle représentait. Aujourd’hui, ils se contentent de laisser les partis politiques décider de l’utilisation de la pierre lors de la cérémonie de couronnement du roi Charles III. Pour comprendre pourquoi l’attitude laxiste de la famille royale à l’égard de la pierre de Scone est importante, lisez Les Anglo-Saxons selon la prophétie, par Herbert W. Armstrong, et Le nouveau trône de David, par Gerald Flurry.